《红楼梦》八,副经典对联,洞见人生,大智慧!,

原创

导读:《红楼梦》,八,副,经典对联,洞见人生,大,智慧!――太虚幻境,联。这副对联在,《红楼梦》中曾,两★度☆ dù★,★出现☆chū xiàn★:第一回是甄士,隐,在,梦幻中所见,第二次是第五,回中,贾宝玉在,游太虚幻境中所见。宝玉为古今,“情种”,黛,玉,则在世间“,以泪还债”,因为“风月情,债,难酬”,。佛家云,:世间,万物皆,因缘而生,因缘聚,则物在,因缘散则物灭。这副,对联,★主要☆zhǔ yào★是说,★我们☆wǒ men★人无时无刻不在等待,机遇的来临。这幅对联出自第116回,贾宝玉失玉病危,第二次走进太虚,幻境所看到,的,。

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难得糊涂,

假作真时,真亦假

无为有,处有,还无

――太虚,幻境联

【译】

把假的,当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就★成为☆chéng wéi★没,有的了,。,

【悟】

这副对,联在《红楼梦》中曾,两★度☆ dù★,★出现☆chū xiàn★:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第二次是,第五,回,中,贾宝玉,在游太虚幻境中,所见。

从人物的遭际,★命运☆mìng yùn★来看:甄士隐一生曾,享尽荣华,最后家道变故,遁入空门,这是他一生的最终归宿。而,作者借贾宝玉之眼见到这,同一幅对联,从某种★意义☆yì yì★上,说来,也是对他一生,道路缩影,的★一种☆yī zhǒng★,暗示,。

王希廉《,红楼梦总评,》云:“,读者须知,真即是假,假即是真;真,中,有假,假中有真;真不是真,假不是,假。,明此数意,则甄,宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然,。”,

人生在世,真真假假。★我们☆wǒ men★的,一生好像一直★都是☆doushi★活在一个不断探索真相,破除假象的过程中。踏入社会,人,大多伪装。而★随着☆suí zhe★,★年龄☆nián líng★和心智的愈发成熟,★如何☆rú hé★撕下,虚伪的假面,让,内心变得真实,淡定才是人生正道。

其实,★世界☆shì jiè★上很多,★事情☆shì qing★真真假假都看,不太清楚,也不用,非要看得那么清楚,。,

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放下,贪,念

身后,有余,忘,缩手

眼前,无路想回头,

――“智通寺”门联

【译】,

死,后的★★财产☆cái chǎn★☆cái chǎn★还有剩余,的人,还在贪得无厌,走投无路才想,起来,回头是岸。

【悟】

这副联语,直指,人性中最,原始,的,也是最,真实的一部分,就是,贪,。贪作为佛教中的,“五毒心”之首和天主教中的“七宗罪”之一,所体现出的,★都是☆doushi★人性,中最真实的一面,也是在灵魂,自我升,华中,首先阻碍★我们☆wǒ men★的一部分,。这副,对子,就,是对那些在名利场中,贪求不已的人的★一种☆yī zhǒng★讥刺和,棒喝。,

明明,★已经☆yǐ jing★,拥有了很多,却还是,不想停下来,继续为,贪念所控制,结果一错再错,直到泥足深陷,才,发现早★已经☆yǐ jing★无路可走,。贾雨,村,是★这样☆zhè yàng★,而,贾赦,贾琏,王熙凤之流又何尝,不是呢?整个四,大家族的兴衰荣辱跟“贪”字有极大关系。如果,能,稍加节制,是不是又能,换来一世的荣华?★然而☆rán ér★,想要浪子回头,何尝容易?想要,回头,但,为时已晚。

人心不足蛇吞象,人活在世上,无非就是为了★解决☆jiě jué★温饱。而欲望是孕育贪婪的温床,欲望越大,贪念,愈甚。而★如何☆rú hé★把握心中欲望的“★度☆ dù★”,是,困扰,很多人一辈子的,原始命题。

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人情世故

世事,洞明,皆学问

人情练达,即文章,

――宁府,上房,联

【,译,】,

明白世事,掌握其规律,★这些☆zhè xie★都是学问;恰★当地☆dāng dì★,处理,★事情☆shì qing★,懂得道理,总结,出来,的经验就是,文章。,

【悟,】

世间的万事万物,如果你能深入洞见,能明了个究竟,就能★成为☆chéng wéi★,有学问的人,。而学问,之道,不在死读古书,搬弄知识,而在于明了世,理。,

人间情事,复杂,而丰富,如果,你能,熟练地了解各种情缘,能通达各种情理,那就有了写文章的根本,。,文章之道,不在,咬文嚼字,不在搬弄是非,而在于写出,通达人情,的深刻性。

人是,★所有☆suǒ yǒu★社会关系的总和,。在现代社会,人与,人之间有复杂的利益关系,还有很微妙的各种★感☆gǎn★情关系,如亲情,★爱☆ài★情,友情,等等。而如何,处理,★这些☆zhè xie★关系,则关乎于人的智商与,情商,。,如果,处理得当,一生将会开心,顺遂,反之,则郁闷,不安以至于万劫不复。

正所谓人情世故,作为在★世界☆shì jiè★上,最有,★影响☆yǐng xiǎng★力的人情小说,《红楼梦》中最懂得“,世事洞明,”和,“人情练达,”的莫过于刘姥姥,了。

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莫背情债,

厚,地天高,堪叹古今,情不尽

痴男怨女,可怜风月债难酬

―,―孽,海情天联

【,译】

无边的天地之间,可叹的,是古今★人们☆rén men★的情丝,总是割不断;沉迷情,恋的男女,可怜的是对情,★爱☆ài★的,追求,永远难★满足☆mǎn zú★。

【悟】

这副联语写在,“太虚幻境,”的宫门之上,横批是,“,孽海情天”,。

人世间男女情爱无处不有,无时不在,难以割舍。★人们☆rén men★,把“情,”,比喻为难以偿还的债。,宝玉为古今“情种”,黛玉则在,世间“以泪还债”,因为,“,风月情,债难酬”。故宝,黛,的,★婚姻☆hūn yīn★最终是不幸的。,

佛家云,:世间万物皆,因缘,而生,因缘,聚则物在,因缘散,则物灭。缘不可,求得,就像,风。风不定,云聚是,缘,云散,也是缘,。

大千世界,芸芸众生,到底多少人能真正寻觅到★自己☆zì jǐ★最完,美的归属,又★有多少☆yǒu duō shǎo★,人在擦肩而过中错失了最好的,机缘,或者又★有多少☆yǒu duō shǎo★,人有,正确的选择,却站在了错误的时间和地点?有时,缘去缘,留只在一念之间…,…

伺机而动

玉,在椟,中求,善价

钗于奁内,待,时飞

――贾,雨村口,吟联语

【译,】

美玉放在,柜子里等待高价,出卖,宝钗置于奁匣中寻找机缘高飞,。

【悟,】

这一句化用了,《论语》中的一段内容:“,子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽,之哉,沽,之哉,我待,贾,者也。,”

这段对话翻译,过来就是,―,―孔子的★学生☆xué sheng★子,贡问,孔子,:“有块美玉放,在这里,是装进柜子里把,它藏起来呢,还是等待,好价钱,把它卖掉呢?”孔子,回答说,:“,卖掉它,卖掉它,我等待买主,来。”美玉,比喻,孔子的,才能,“卖掉”比喻到社会上施展才能,治理,天下,国家。,常说的“,待价而沽”的,成语,就出自,《,论语》这段,话。贾,雨村这句联语的意思是,:我有,了不起,的才能等待,人们,来赏识。,

这副,对联★主要☆zhǔ yào★,是说我们人,无时无刻,不在等待机遇的,来临,。我们期,待在,★工作☆gōng zuò★,生活中遇到有,知遇之恩的贵人,去帮助,提携,★自己☆zì jǐ★,★然而☆rán ér★,却忘掉了,与待价而沽相,对的,还有挑战与困难。机遇与,挑战,总是并行存在的两种力量,相互牵制,相互呼应。只有当你,拥有了足以克服,挑战和困难的才能,之时,机遇才能在不经意,间,如期而至。

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看淡名利

纵有千年铁门槛

终须一个土馒头

――,邢岫烟引妙玉语

【译】

不管你多么,富有,到头来,你的归宿仍然,只是一座,坟墓。

【,悟

这是,只有在封建社会才有的两样东西,“铁门槛”和,“土馒头”,。

过去,封建贵族,★家庭☆jiā tíng★或者是,富豪人家会被称做门槛高,因为他们,会将门槛做高从而体现,住宅,的气派。,★而且☆ér qiě★,最有钱,和,最有势的,人,他们的门槛要包铁皮,★希望☆xī wàng★自己的铁门槛★可以☆ kě yǐ★存在一千年。

★但是☆dàn shì★就算,这个铁,门槛能够存在一千年,你能活一千岁,吗? 到头来你需要的是什么呢?你只需要一个土馒头,!

“,土馒头”,在这句诗,里构成一个,标志,是生命终结,的,标志。,就是说到头来,你无非也,是要,死掉,徒然,留下一个坟头,而已。

过去★地位☆dì wèi★越高的人,死了以后坟头,就,做得,越大,帝王的“土馒头,”甚至,会成为一座,丘陵,但那“土馒头”,再大,人都不存在,了,又会,怎么样呢?

学会,放下

过去,未来,莫谓,智贤能,打破

前因后果,须知亲近不相逢

――,福善祸淫,联

【,译】,

对于,过去和未来的事,无论美好还是,糟糕,它,要么已经,过去,要么就还没来;人世间多少智慧贤圣之士,谁也没本事能去将它左右。,因缘,结果,有时上天,注定,尽管亲近却难以,相聚。

【悟】,

这幅对联出自,第,116回,贾宝玉失,玉,病危,第二次,走进太虚幻境所看到的,。相比于第5回初入,太虚幻境,懵懵懂懂,心中还,满怀情思;第二次来时,已是时过境迁,他也,饱经,情伤,心中开悟,一心想遁入空门。

这幅包涵佛家宿命论的对联,就是★告诉☆gào su★我们,凡事要学会,放下。,一切的,因果报应,是非因缘皆由前定,无论,凡愚智贤都没法,改变,。而该放下的就是,那,颗被现实蒙蔽,被,物欲诱惑,的世俗之心。

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洒脱逍遥

喜笑悲哀都是假

贪求思慕总因,痴

――,引觉,情痴联

【译】

人生的喜怒哀乐都是,假象,而贪婪,渴望,思慕等等总是起于一颗痴心,。,

【悟】

同样是出自,116回,这幅,对联,比起,上副来说更超脱,更,高深,。,用最简单的语言,描绘了在,人世,间的种种因果。

人活一辈子,为名,利,情,然而到了最后都是,★一场☆yichang★空,。因为这些,都是,假象,都是虚无。而,勾起名,利,情,等虚无欲望的是一颗痴心,而这颗,痴心是很不容易被,觉察到的。有的人悟性高,★可能☆kě néng★,经过★一次☆yī cì★小小的挫折就能,领悟;而有的人在这情,渊,欲海里挣扎一辈子也不一定能明白。

所以,看到痴心,是关键,如果一直执念,于世间的争名逐利,歌舞升平,那么,根本,就★无法☆to be★走向逍遥洒脱和灵魂,升华的那个,瞬间。

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